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文化中的钱币 读《钱币上的中国史》

2022-09-18 12:54

商品经济社会中,追寻钱币流转的轨迹,以钱是举者,有三种人:金融市场的投融资者、收藏市场的品物议价者、书房中钱影下的溯流追源者。他们各有各的规则,各有各的玩法,各方能够共享者,大概首推文化。

什么是文化?关于文化的解释,众说纷纭,大约有200多种,其共同点为文化是人类在历史发展过程中创造的总成果,人为生活而从事一切活动的指南,是人类全部精神、物质活动的产物。由于人们为了生活、生存所从事的活动不同,故产生了不同的文化。不同的文化有不同的历史。人类的历史即人及其文化的发展史。那么,钱币文化的历史呢?这是笔者初读王永生先生的《钱币上的中国史》,仅读完《前言:透过钱眼看历史》后,又一次在脑海中闪现的自问。

笔者与王永生相识于1991年中国钱币博物馆筹备之时。当时,他刚从新疆调到北京,我出差到中国钱币学会公干。是后30多年来,往来渐密,各自所从事的钱币研究方向尽管不同,但都有些从“就钱论钱”出发,研究钱币的意义在“钱”之外的想法。想法归想法,“挣钱”与“赚钱”的方法或途径的异同,却是在经历过“钱”的困扰或“钱”的魔力激励后才能明白的。于是,在广博的钱币文化之下,今天仍可触摸到的数百年乃至数千年前的钱币,这些历史的遗物与蕴藏于其躯体、表象之内的历史,是怎样的相互关联?

知古鉴今,透过钱眼看历史,以钱的发展史来探讨钱币文化的发展史,可窥见永生研究钱币的新思路,选题之精心,不言自明。

关于钱币与货币的定义。钱币与货币,本质上是同一个东西,区别二者的不同,是钱币学界表述其研究对象时遇到了名称释义问题,即钱币学与货币学的关系问题。钱币学为何不称货币学,是因为钱币学研究的客体是钱币实物,通过对钱自身(形制、铭文、材质、图纹等)的研究来探讨钱币发展演变规律,而货币学则是研究货币的起源、本质、职能和发展规律以及货币所表现的生产关系的科学。《钱币上的中国史》言简意赅的指出,“钱币”所强调的是其“文化属性”,“货币”更多体现的是其“经济属性”。作者力求站在钱币文化的高度,通过钱币蕴藏的历史信息来揭示其与历史千丝万缕的联系,进而拓展钱币研究的内容与视野,可谓是颇具慧眼,新意盎然。明乎此,方能在《钱币上的中国史》中,读出新的意味来。

中国钱币文化是中华文化的组成部分。中华文化,为中国钱币文化的产生、发展、演变奠定了精神与物质基础。以存世量巨大、种类繁多、风格独特的钱币实物为研究客体,发掘其在中国历史不同时期所产生的积极或消极影响,梳理发展脉络,总结成败,探寻规律,是中国钱币研究者责无旁贷的职责。自1982年5月中国钱币学会成立以来,40年间,我国的钱币研究者、爱好者和收藏者以及相关领域的专家学者,以弘扬中国货币文化为己任,在钱币知识普及、钱币学理论、钱币收藏与鉴赏等方面,都取得了显著成果。仅以已出版的钱币与钱币学论著为例,近40年间的数量,早已超过此前数千年的总和。通过“知网”查阅,以“钱币”为篇名主体构词者,就达近4000篇之多。在以不同的视角、观点、方法等深入开展钱币研究的状况下,怎样构筑《钱币上的中国史》,对作者来说,无疑是一种能力与水平的检验。

在国人“应该简单了解一点中国钱币历史”的理念下,作者挑选中国各个时期有代表性的100枚钱币,从器物、制度、思想方面,论述钱币与法、金属冶炼技术、造纸和印刷以及朝代更替兴衰等的关联,梳理中华钱币发展脉络,解读中国历史与文化,评介中国钱币在中华文化、人类钱币发展史中的地位。例如,王莽频仍地进行币制改革,泥古不化推行“五物六名二十八品”,加速了其统治的覆灭;三国时期,蜀、吴相继铸造虚值大钱对社会经济的破坏和对民生的影响,是其在与曹魏竞争中失败的重要因素;追溯半两钱、五铢钱和开元通宝钱制的产生、兴盛与衰落,阐述中国古代钱币制度的变革与中国社会发展轨迹的跌宕起伏。此外,作者较深入地探讨了丝路钱币、少数民族钱币受汉文化的影响,从使用、仿铸到完全以汉族政权的钱币式样铸行钱币的历程,揭示出中华钱币文化在漫长的历史长河中,蜿蜒曲折、不断发展的内在因素。

一种文化生命力的强弱,在于其是否能不断地自我完善与果敢地革新以及对他种文化的兼容吸纳与扬弃。国家的强盛,经济的发展,无疑是钱币及其钱币文化繁荣的基础。中国古代钱币文化鼎盛时期,其辐射力波及日本、朝鲜、越南、伊朗,乃及东非索马里沿岸,逐渐形成了包括印尼、日本、越南、朝鲜等在内的以中国货币文化为代表的东方货币文化圈。《钱币上的中国史》诸章节中,作者较详尽考证了自汉朝至元明时期,中国钱币以中原地区为中心向四周流通,从而构建成中国货币文化圈的过程,这对有兴趣于中外货币文化交流史研究者来说,多有可参考借鉴之处。

毋庸讳言,《钱币上的中国史》也有不足之处。如关于涉及中国钱币形制、铸造技术,乃至币制发生重大变化的机制币银元、铜元的介绍论述,关于袁大头、废两改元、法币改革等民国时期影响重大的币制改革与钱币铸行等的评介与影响等,似乎尚有补充或深入探讨的必要。

古人云:“学而无友,则孤陋寡闻。”以书为友,何孤寡之有?透过一枚枚锈迹斑斑的钱币,我们又可从形形色色的世界中看到些什么?

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